[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Летописи

[Shoogo]

В этой теме обсуждаются хроники нашего мира и прочие интересности.
Так как тема часто всплывает в несоответствующих разделах, решил вынести все под одну крышу.

Как известно Петр I, в конце 1699 приказывает ввести летосчисление не от Сотворения мира а как у католиков от Рождества христово и новый год праздновать не 1 сентября, а 1 января. Так 7208 год превратился в 1700 и самое интересное, если отчет ведется 7500 лет, у нас нет не каких упоминаний о тех событиях происходивших даже до христианства на Руси...

[Manwe]

То есть доказательств того, что "в традиционных обществах мифы сохраняются на протяжении многих тысячелетий" нет. Оно и понятно: кто засекал-то? Никто, объективной науки тогда не было. А сейчас нафантазировать можно и миллион лет.

Ты Проппа прочитал уже?

Почему ты отвечаешь вопросом на вопрос? Повторю его: где доказательство того, что "в традиционных обществах мифы сохраняются на протяжении многих тысячелетий"? Трудно признать, что доказательств нет? И, типа, чтобы не потерять лицо, перескакиваешь на другие темы?

P.S. И да, мнение немцев XX века о "древних славянских языческих" верованиях меня не интересует. Потому что там сплошь бред типа этого: "Праздник Русалий отмечался не только восточными славянами, но и южными — в Сербии и Болгарии, и само название Русалии появилось именно на Балканах. Согласно Этимологическому словарю Макса Фасмера, слово Русалия (ст.-слав. рѹсалиѩ, др.-серб. и др.-рус. русаліа, болг. русалия, сербохорв. русаље) образовано путём заимствования из лат. rosālia — «Розалии, праздник роз» — языческого праздника древних римлян, обряда поминовения предков. Слово русалка произошло от названия праздника. В то же время Т. Д. Златковская ставит под сомнение возможность заимствования древнеримской обрядности восточными славянами".

Ещё пару мыслей о былинах, высказанных Кунгуровым в книге про "Киевскую Русь".
1. Как известно, ни в Киеве, ни в прилежащих к нему областях следов былин о киевских богатырях не найдено вообще. Историки объясняют это тем, что всё население киевской области либо бежало очень далеко на север и северо-восток, либо было уничтожено татарами. По этой логике, если в Японии или Антарктиде не обнаружено следов русского эпоса, значит исконно русское население этих земель (Японии и Антарктиды) бежало во владимирскую и ярославскую область (от кровожадных филиппинцев и от пингвинов, соответственно). Логично же!
2. Почти все богатыри служат у "князя Владимира". Историкам не нравится буквальное прочтение (князь Владимира - такая же должность, как и мэр Москвы), поэтому они объявляют богатырей воеводами "того самого" выдуманного ими Владимира Святославовича, который якобы 1000 лет назад "крестил Русь". Историков не смущает, что в былинах описаны события разного времени (это совершенно очевидно - сюжеты многих былин никак не пересекаются с "исторической" версией правления "того самого" Владимира). У историков богатыри - явление, существующее ровно в интервале с 980 по 1015, в годы правления выдуманного "князя Владимира". Никто из богатырей не служил его отцу - киевскому князю Святославу. Никто из богатырей не служил его 13 сыновьям и 10 дочерям. Перевелись богатыри как класс. Но народная память аж 800 лет хранила все подробности тех далёких событий - изустно передавались имена, отчества, ФИО жён и ФИО противников. А с 1015 года - как отрезало: ни об одном новом князе памяти не сохранилось. Такие дела. Инфа 146% - утверждают историки.

М. Колосов в «Заметках о языке и народной поэзии», вышедших в 1877 г., пишет, что на предполагаемой эпической родине Ильи Муромца, в представлении крестьян села Карачаевский Илья Муромец стойко ассоциируется с Ильей-пророком, причем в рассказах этих крестьян об отношении Ильи Муромца к Киеву и князю Владимиру совершенно не упоминается.
Всеволод Миллер сообщает: «В средних и южных частях Великороссии известны только былины без прикрепления И. Муромца к Киеву и князю Владимиру... Прозаические рассказы об Илье Муромце, записанные в виде сказок в Великороссии, Малороссии, Белоруссии и Сибири и перешедшие от русских крестьян к некоторым инородцам (финнам, латышам, чувашам, якутам), также не знают о киевских былинных отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его безымянным королем».

Сообщение отредактировал Manwe - Четверг, 26 июля 2012, 06:32