[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Летописи

[Shoogo]

В этой теме обсуждаются хроники нашего мира и прочие интересности.
Так как тема часто всплывает в несоответствующих разделах, решил вынести все под одну крышу.

Как известно Петр I, в конце 1699 приказывает ввести летосчисление не от Сотворения мира а как у католиков от Рождества христово и новый год праздновать не 1 сентября, а 1 января. Так 7208 год превратился в 1700 и самое интересное, если отчет ведется 7500 лет, у нас нет не каких упоминаний о тех событиях происходивших даже до христианства на Руси...

[Manwe]

Цитаты из официальных историков с сылками и моими комментариями:

Как научный термин название «Византия» впервые, вероятно, было введено в употребление в XVI в. нем. ученым и издателем античных и визант. авторов И. Вольфом. В совр. историографии продолжаются дискуссии относительно аутентичности понятия «Византийская империя»; ряд ученых считают более корректным говорить о Вост. Римской империи, просуществовавшей до сер. XV в. Однако описание этого своеобразного исторического феномена оказывается более удобным при использовании особого (хотя бы и условного) термина.

Термин "Византия" для обозначения Восточной Римской империи, продолжавшей существовать после падения Западной Римской империи, был впервые введен в научный оборот немецким историком и гуманистом Иеронимом Вольфом (1516 — 1580). В 1557 Вольф опубликовал труд "Корпус истории Византии" (Corpus Historiae Byzantinae лат.), где использовал данный термин для обозначения истории греков в эпоху средневековья, дабы отделить ее от периода античности.

Иероним Вольф. Окончил гимназию в Нюрнберге; в 1537 г. получил место писца в Вюрцбургской архиепископии. В 1548 г. издал перевод Исократа на латынь.
Оригинал Исократа кто-нибудь видел?

Прошло 90 лет...
В 1648 термин "Византия" был вновь использован в парижском издании "Корпус византийских историков" (Corpus Scriptorum Historiæ Byzantinæ лат.) и с тех пор неоднократно употреблялся в трудах французских и английских писателей и историков. В середине XIX века, когда византинистика сформировалась как самостоятельная научная дисциплина, это обозначение стало общепринятым.

Сами жители государства под названием "Византийская империя" считали себя наследниками Римской империи (Βασιλεία τῶν Ῥωμαίων, Αρχη τῶν Ῥωμαίων греч.; Imperium Romanum, Imperium Romanorum лат.) и поэтому называли себя ромеями (Ῥωμαῖοι, Ρωμιοί греч.).

Наверное, современные румыны и цыгане тоже "считают себя" наследниками Римской Империи и потому себя называют соответственно. Замечательная логика у историков.

Жители Запада называли Византию империей греков (Imperium Graecorum лат.), отвергая, таким образом, претензию византийцев считаться наследниками классической Римской империи.

Сейчас страна Греция называется так потому, что жители Запада, конечно, хотят подчеркнуть: никакие вы не наследники Римской Империи. И Америка называется так потому, что европейцы "хотят подчеркнуть". Убийственная логика.

До VII в. официальным языком Византии как наследнице Римской империи империи был латинский. При императоре Ираклии новым официальным языком империи стал греческий. Литературный латинский оставался в пользовании высших рангов византийской администрации.

А "древние" Евангелие (предъявленные публике в XIX веке) почему-то написаны на неофициальном греческом. Наверное потому, что в XIX веке наука "византистика" ещё не до конца сформировалась и историки не успели договориться, на каком же языке писали в "Византии". Они даже в начале XX века ещё не определились, где было составлено каноническое Евангелие.

При этом самая древняя книга Европы, которая сохранилась полностью - Евангелие святого Кутберта Линдисфарнского написана на латыни, и аккурат после того, как в "Византии" отменили латинский и ввели греческий язык.

Уже в наше время, с 1979 года, книга принадлежала ордену иезуитов, вернее, его британскому отделению. Но все это время Евангелие хранилось в библиотеке. А недавно орден иезуитов решил пожертвовать ценным раритетом во имя знаний – на вырученные от продажи средства будут профинансированы школы ордена.

Я считаю, орден иезуитов неплохо зарабатывает. Вот в чём сила-то ордынская.

С такой солидной ценой Евангелие святого Кутберта Линдисфарнского заняло вторую позицию в списке самых дорогих книг мира, потеснив при этом другое религиозное издание – Евангелие монахов-бенедиктинцев, которое оценивается в $12 млн.

Монахи бенедиктинцы тоже не бедствуют.
И напоследок пара цитат из биографии Вольфа:

В 50-х гг. получил из Стамбула греч. рукописи визант. историков и начал готовить их к изданию с лат. переводом. В 1557 г. изданы 2 тома произведений визант. историографии: «Хроника» Иоанна Зонары и «История» Никиты Хониата. Затем выходят исторические сочинения Никифора Григоры (1561) и Лаоника Халкокондила (1566; только лат. перевод). Во введении к одному из томов Вольф опубликовал общий очерк истории Византийской империи, ставший первой попыткой описания этого исторического феномена в западноевроп. науке. Главной целью очерка было показать, как можно избежать ошибок «слабой» империи и как возможно использовать ее наследие в идеологическом противостоянии экспансии Османской империи в Европе. Вольф стремился создать корпус визант. авторов, к-рый охватил бы всю историю империи, но обстоятельства помешали этому. Деятельность В. способствовала пробуждению широкого общественного интереса к истории Византии как неотъемлемой части европ. истории и ее связи с проблемами XVI в. Труды его получили признание в Европе, перепечатывались во Франции и Италии.

Вот он, наш Толкиен. Стержень повествования составил, многие сюжеты сам проработал, но не осилил таки до конца. Оставил возможность потомкам развить тему. "Я хочу закончить некоторые из этих прекрасных сказок, а остальные оставить просто в виде схем и набросков. Циклы нужно объединить в одно величественное целое, и оставить работу для чужих умов и рук, творящих картины, музыку, пьесы".

Сообщение отредактировал Manwe - Суббота, 01 декабря 2012, 21:32