[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Летописи

[Shoogo]

В этой теме обсуждаются хроники нашего мира и прочие интересности.
Так как тема часто всплывает в несоответствующих разделах, решил вынести все под одну крышу.

Как известно Петр I, в конце 1699 приказывает ввести летосчисление не от Сотворения мира а как у католиков от Рождества христово и новый год праздновать не 1 сентября, а 1 января. Так 7208 год превратился в 1700 и самое интересное, если отчет ведется 7500 лет, у нас нет не каких упоминаний о тех событиях происходивших даже до христианства на Руси...

[Manwe]

Не, ну отпечатки насекомых есть: ссылка (правда, датировка, как всегда, умозрительна).
А вот про "чистый воздух" довольно бредово. Логичней гипотеза с гравитацией - мол, земное притяжение было ниже. Хотя, тоже понятно как и почему

А вот что пишет доцент кафедры исследований классического периода одного из университетов штата Индиана, преподаватель латыни:
-----
До начала 14 в., кажется, не существовало системного подхода к сбору, оценке и сортировке рукописей для упорядочения, выявления ошибок, авторской надежности и т.д. В отсутствие каких-либо внутренних доказательств в «Естественной Истории» или «Письмах», возможно, не было ничего явного чтобы показать, что авторов было больше, чем один "Плиний". Конечно, мы не можем сказать, что в то время существовала согласованная традиция критического подхода у классической науки. Так что я держал пари, что было много путаницы и общее отсутствие согласованных (то есть, проверенных в течение долгого времени аргументов и доказательств) авторства многих текстов. Возможно, Мансионарий располагал другой версией Светония «Жизни (Старшего) Плиния». Существовало много рукописей, которые исчезли в последующие пару сотен лет (или, скорее, стали "устаревшими") с появлением печатного станка. Лучшей, сохранившейся сегодня рукописью Плиния Младшего в любом случае является Медицейский Кодекс M (9 в.), предшествующий Мансионарию. Что касается расхождения о месте смерти, я подозреваю, еще раз, что его этот пассаж нисколько не интересовал (не специально он его цитирует). Вероятно, было бы большой натяжкой ввести в научный оборот (в настоящее время отсутствующий) вариант Светония в работе Мансионария, (существовавший в одной единственной библиотеке в Вероне) предпочтя его солидным научным исследованиям, проведенным столетием или чуть позже, когда рукописи нескольких библиотек были собраны, сопоставлены и уточнены, дабы определить наилучший текст. Это интересная сторона истории Плиния, хотя, и я с нетерпением жду дальнейших результатов ее расследования, чтобы я смог говорить об этом более компетентно.
-----
Другими словами, "исторические свидетельства" сильно расходились, их возраста и авторства никто точно не знал. Пока не появился печатный станок. Тогда собрали разные варианты, на их основе вывели "наилучший" (то есть исказили первоисточники) и стали печатать как "единственно верную историю". Точно так же было с церковными книгами. В том же политическом климате.

Сообщение отредактировал Manwe - Суббота, 15 декабря 2012, 09:39